충, 4고지의 충에 대한 2번째 포스팅입니다. 고지의 글자의 충은 진술충과 축미충이 있습니다. 고지의 충은 입묘작용(십이운성 기반 이론), 입고, 개고(계절의 개념에 따른 삼합 기반 이론) 작용을 동반합니다.
4고지의 충, 진술축미의 충
고지, 묘지로 불리우는 글자들의 충입니다. 토의 충은 무섭습니다. 파묻어 버립니다. 겉으로는 조용하게 흙이 섞이는 모습인 듯 하지만 가장 무섭게 일어나는 충입니다. 입고현상, 입묘현상이 있기 때문입니다.
辰戌진술충, 丑未축미충은 입고 현상, 입묘 현상이 함께 일어납니다.
입묘현상
십이운성 기반의 이론입니다. 사람의 생애주기를 기반으로 시간대 별로 변화 하는 모습을 담고 있습니다.
천간이 어떤 지지 위에 있느냐에 따라 입묘되는 작용이 달라집니다.
甲癸갑계는 未미토에 입묘합니다.
丙戊乙병무을은 戌술토에 입묘합니다.
庚丁己경정기는 丑축토에 입묘합니다.
壬辛임신은 辰진토에 입묘합니다.
입묘현상은 조금 무서운 개념입니다. 연예인들 중에 자살하시는 분들이나 사고로 잘못되는 분들을 보면 그 날의 일진이나 전날의 일진이 입묘되는 지지인 경우를 저는 몇번이나 봐왔습니다. 꼭 일간이 아니어도 해당 육친이 입묘되는 현상이 있을 때는 그 해당 육친의 건강이 안좋아지기도 합니다.
수명은 하늘이 정하는 것이므로, 조심한다고 피할 수 있는 것은 아니겠지만, 입묘 현상을 우리는 일정 주기마다 겪고 있는데 나의 주변 사람의 건강이 안 좋을 때나 나의 심리적인 상태나 건강이 안 좋을 때는 주기적으로 맞이하는 입묘 되는 운이 위기일 수 있습니다.
입고현상
삼합 기반의 이론입니다. 계절의 시간대에 따른 변화를 담고 있습니다.
辰戌丑未진술축미가 사주(설계도면)에서 충이나 형이 있을 때는 그 충 되는 글자를 창고로 쓸 수 있게 됩니다.
또는 운으로 辰戌丑未진술축미를 형충하는 기운이 생길 때 그 글자를 창고로 쓸 수 있게 됩니다.
亥卯未해묘미 목 삼합운동으로 未미토는 목을 저장합니다.
寅午戌인오술 화 삼합운동으로 戌술토는 화를 저장합니다.
巳酉丑사유축 금 삼합운동으로 丑축토는 금을 저장합니다.
申子辰신자진 수 삼합운동으로 辰진토는 수를 저장합니다.
辰戌丑未진술축미는 창고의 개념이므로
甲갑목이 未미토를 보면 목의 고지이므로 비겁고, 양인고로 보기도 합니다.
甲갑목이 辰진토를 보면 수의 고지이므로 인성의 고라고 부릅니다.
甲갑목이 戌술토를 보면 화의 고지이므로 식상의 고라고 부릅니다.
甲갑목이 丑축토를 보면 금의 고지이므로 관성의 고라고 부릅니다.
그리고 甲갑목은 토가 재성이 되기 때문에 辰戌丑未진술축미 모두를 재고財庫로 쓸 수 있습니다. 토를 재성으로 쓰니까 창고 개념으로 돈을 모으는 것을 잘하는 편이라 볼 수 있습니다.
丙병화가 未미토를 보면 목의 고지이므로 인성의 고라고 부릅니다. 丙병화는 未미토를 보면 상관이지만 未미토의 지장간 속에 乙을목(정인)이 들어 있기 때문에 인성의 고라고 부를 수 있습니다.
인성의 고는 지식의 창고, 문서의 창고, 문서들이 많이 쌓여있는 창고, 서재 같은 것을 가지고 있구나로 볼 수 있습니다.
丙병화가 辰진토를 보면 수의 고지이므로 관성의 고라고 부릅니다.
丙병화가 戌술토를 보면 화의 고지이므로 비겁의 고, 양인의 고라고 부릅니다.
丙병화가 辰진토를 보면 식신이지만 辰진토는 乙癸戊을계무, 癸계수가 정관이 됩니다.
정관이 들어 있기 때문에 관성의 고라고 부를 수 있습니다.
조직, 기관의 창고를 맡고 있다라고 볼 수 있습니다.
대기업, 중소기업, 국가 기관 등에서 재고를 관리를 한다던지 자재를 관리하는 일을 할 수 있습니다.
丙병화가 丑축토를 보면 금의 고지이므로 관성의 고라고 부릅니다.
丙병화가 丑축토를 보면 상관이지만 丑축토의 지장간 속에 辛신금(정재)가 들어 있기 때문에 재성의 고라고 부를 수 있습니다.
입고와 개고의 현상
창고에 물건을 넣으면 어떻게 되나요? 그 물건을 한동안 못쓰게 됩니다. 입고는 저장하는 것이고 개고는 꺼내 쓰는 것입니다. 그런데 이게 꺼내 쓴다고는 해도 기운이기 때문에 내가 꼭 쓸 수 있는 것은 아닙니다. 그냥 그 기운을 쓸 기회가 있다고 보는 것으로 정리해야 될 듯 합니다.
개고 현상이 일어날 때 이런 경우는 좋다. 기회가 생긴다.
예를 들어
○ 戊 ○ ○
○ 辰 ○ ○
이렇게 있는데 운에서 戌술토가 와서 충이 오게 되면 진토 지장간 속의 乙癸戊을계무가 천간으로 튀어나옵니다.
이때 癸계수의 기운은 戊무토가 합을 하기 때문에 辰진토 창고의 癸계수 정재를 꺼내 쓸 수 있다고 표현할 수 있습니다.
힘 안들이고 얻게 되는 지장간의 기운이라고 볼 수 있습니다.
하지만 乙을목, 戊무토는 얻을 수도 있고 아닐 수도 있습니다.
乙을목과 戊무토를 얻을 기회가 있다고 보는 것이 맞습니다.
戊癸무계 합화 같은 작용이 없기 때문입니다.
우리는 의지를 가진 존재이기에 乙을목 명예를 추구하는 사람이었다면 이 시기에 변화 속에서 명예를 얻을 가능성이 높습니다.
명예에 관심이 없는 사람이라면 乙을목의 기운(명예)은 기회로 왔다가 사라지게 되겠죠.
辰戌진술 충이 되면 辰진토는 수의 고지이며 戌술토는 화의 고지입니다.
입고 현상은 기회의 상실, 손실을 뜻한다.
○ 壬 ○ ○
○ 辰 戌 ○
壬辰임진일주인데 辰戌진술충이 되면 壬임수 일간이 辰진토(壬임수와 癸계수의 입고 작용) 속으로 입고 되는 현상이 있습니다.
壬임수가 辰진토 속으로 들어가 버립니다. 사주(설계도면)에서 이렇게 충이 있는 경우는 창고의 기운에 적응을 하게 되어 은연 중에 그 기운을 활용하게 됩니다. 자신이 필요할 때 납작 업드릴 줄 아는 사람이 됩니다. 또는 집에 있기를 좋아하지만 집에 있을 때 에너지를 비축해서 밖에서 폭발 시킬 줄 아는 사람이 된다고도 해석 할 수 있습니다.
丙 ○ 壬 ○
○ 辰 戌 ○
丙병화는 戌술토(丙병화와 丁정화의 화의 입고 작용)로 입고되고 壬임수는 辰진토(壬임수와 癸계수의 입고 작용)로 입고됩니다.
丙 ○ ○ ○
○ 辰 戌 ○
辰戌진술충이 있어 丙병화가 戌술토(병무을 입묘 작용) 속으로 입고 됩니다.
운에서 戌술토가 오면
戌술토 지장간 속에는 辛丁戊신정무가 있습니다.
丁정화의 글자는 천간에 丙병화가 있어서 개고가 안되고 丙병화는 戌술토의 글자에 입고가 됩니다.
정리하면
丙 ○ 癸 甲
○ 辰 戌 ○
戌술토의 지장간에서 辛丁戊신정무의 글자 중에 丁정화는 丙병화가 있어서 못나오지만 戊무토와 辛신금은 밖으로 튀어나오게 됩니다.
이를 개고 현상이라고 합니다.
입고가 먼저이고 개고가 나중에 일어나게 됩니다.
입고는 실失의 개념이고 개고는 득得의 개념입니다.
충이 변화라고 했습니다. 변화 속에서 무엇을 잃고 무엇을 얻을지를 입고, 개고 현상으로 알려는 노력이었다고 봅니다. 세상에는 변수가 너무 많아서 입고되고 개고 될때의 지장간의 변화가 다 들어맞지는 않지만 그래도 적중률이 높은 것을 정리해보면,
양간의 일간이 개고 되는 지장간 중에 정재를 합할 때, 돈을 벌 기회가 생기게 됩니다. 남자의 경우 연애의 기회나 배우자를 만날 수도 있습니다.
음간의 일간이 개고 되는 지장간 중에 정관을 합할 때, 명예, 직장, 승진의 기회가 생기게 됩니다. 여자의 경우 연애의 기회나 배우자를 만날 수도 있습니다.
개고와 입고 심화 설명
丙 ○ 癸 甲
○ 辰 戌 ○
乙 辛
癸 丁
戊 戊
癸계수는 辰진토와 戌술토의 충 속에서 수의 고인 진토로 입고되는 모습입니다. 癸계수를 잃게 됩니다.
丙병화는 戌술토로 입고됩니다. 丙병화를 잃게 됩니다.
진토의 지장간 속의 戊무토를 얻게 됩니다.(乙을목은 천간에 甲갑목이 있기 때문에 나오지 않습니다. 癸계수는 천간에 癸계수가 있기 때문에 나오지 않습니다.)
술토의 지장간 속의 신금을 얻게 되고 戊무토를 얻게 됩니다. (丁정화는 丙병화가 천간에 있기 때문에 나오지 않습니다.)
丙 壬 癸 甲
○ 辰 戌 ○
乙 辛
癸 丁
戊 戊
丙병화 편재를 잃게 됩니다. 丙병화가 술토로 입고됩니다. -> 입고현상
戌술토 속의 丁정화는 천간에 丙병화가 있어서 못나오게 되고 戊辛무신이 개고 되어 편관, 정인을 얻게 됩니다. -> 개고 현상
천간의 壬임수와 癸계수가 辰진토 수의 고로 입고 되게 됩니다. -> 입고현상
辰진토 속의 癸계수와 乙을목은 천간에 癸계수와 甲갑목이 있어 못나오게 되고 戊무토가 개고 되어서 나오게 됩니다. 戊무토 편관을 얻게 됩니다. -> 개고 현상
丙 壬 癸 庚
○ 辰 戌 ○
辰戌진술 충이 있으면 壬임수와 癸계수가 辰진토 속으로 입고 됩니다. 壬임수와 癸계수를 잃게 됩니다.
辰진토 속의 乙癸戊을계무 중에 癸계수는 천간에 있어서 못 올라가고 乙을목과 戊무토가 천간에 올라가게 됩니다.
乙을목 상관과 戊무토 편관을 얻게 됩니다.
辰진토에서 乙을목이 올라가면 庚경금이 자리 잡고 있어서 乙庚을경합이 되어버립니다. 乙庚을경합거가 됩니다.
천간은 순일한 기운이기 때문에 乙을목도 잃고 庚경금도 잃습니다.
乙을목은 상관, 庚경금은 편인이 됩니다. 상관과 편인을 잃게 됩니다.
진술 충, 丑未축미 충 설명
진술辰戌 충 설명
辰戌진술 충은 충이 크게 일어나게 됩니다.
화의 고지이고 수의 고지의 충입니다.
수와 화가 입고 됩니다.
산사태입니다.
辰戌진술 충은 무섭습니다.
丑未축미 충은 충이 작게 일어나게 됩니다.
금의 고지이고 목의 고지의 충입니다.
금과 목이 입고 됩니다.
천간의 금과 목이 입고 되게 됩니다.
○ 戊 ○ ○
○ 戌 ○ ○
무술일주입니다. 辰진토가 오면 辰戌진술충이 되어 산이 무너지게 됩니다.
갑진일주에 戌술토가 오면 甲갑목이 쓸려 내려가 버릴 정도로 산사태가 날 수 있습니다.
甲갑목이 입고되는 모습은 아니지만 甲갑목이 뿌리를 두고 있는 땅이 산사태가 일어나게 됩니다.
甲갑목의 입장에서 불안할 수 있습니다.
결혼했다면 배우자와의 관계가 급속도로 변화하거나 자신의 직장에서 이동이 발생할 수도 있습니다.
丑未축미 충 설명
丑未축미충은 丑축은 논, 未미토는 밭, 전답입니다. 丑축토는 아주 습하고 未미토는 한여름의 조토입니다.
아주 건조하고 말라서 갈라진 땅인 未미토와 丑축토는 얼어서 꽁꽁 얼은 땅입니다.
말라 있던 땅이 촉촉해지고 丑축토도 얼어 있던 땅이 녹게 됩니다.
농사를 지을 수 있게 됩니다.
○ ○ ○ ○
○ 丑 未 ○
丑未축미 충을 깔고 있는 사람은 부자가 많습니다.
부지런한 사람이 많습니다.
소가 쟁기를 가지고 있는 형상입니다.
未미토가 쟁기의 모양을 딴 글자라고 합니다.
丑未축미 충이 있을 때 午오화가 오게 되면 午未오미 합을 하게 됩니다.
丑未축미 충이 풀어지게 됩니다.
辰戌진술 충이 있을 때 午오화가 오게 되면 午戌오술 합을 하게 됩니다.
辰戌진술 충이 완화가 됩니다.
○ ○ ○ ○
辰 戌 ○ 寅
午오화가 오면 寅午戌인오술 삼합으로 辰戌진술 충이 완전히 (거의) 풀리게 됩니다.
진술 충의 물상의 모습과 일어나는 현상
辰戌진술 충은 가장 봄같은 辰진월, 가장 가을의 느낌이 나는 戌술월이 서로 부딪히는 것을 뜻합니다.
둘 다 큰 산을 나타내는 글자입니다.
辰진토는 봄의 산 물도 흐르고 풀도 많은 모습이고 戌술토는 조금은 척박한 건조한 산을 뜻합니다.
이 두 산의 기운이 부딪히면 산사태가 발생합니다.
규모가 좀 큰 모습입니다.
지진이 발생한다고 볼 수도 있습니다.
뉴스에서 산사태가 나는 모습을 본 적이 있나요?
집이든 나무든 도로든 땅 위에 있는 모든 것들이 흙 들과 물 흘러가듯 쓸고 내려가 버립니다.
지금까지 이룩해 놓은 것이 다 무너지는 현상이 발생할 수 있습니다.
진술과 丑未축미가 놓이는 신살 들
괴강(庚辰경진, 庚戌경술, 壬辰임진, 壬戌임술, 戊辰무진, 戊戌무술)의 글자는 辰戌진술에 잘 놓입니다. 庚경금, 壬임수, 戊무토의 천간의 글자와 辰戌진술의 조합입니다.
백호살도 丁丑정축 乙未을미, 癸丑계축 빼고는 辰戌진술에 놓여 있습니다. 백호살(甲辰갑진, 乙未을미, 丙戌병술, 丁丑정축, 戊辰무진, 壬戌임술, 癸丑계축)
辰戌진술 충이 있을 때는 이런 것을 조심해야
辰戌진술충은 戌술토 개가 辰진토 습토에서 용과 개가 싸우는 모습입니다.
진흙탕 싸움이 됩니다.
둘 다 패자가 될 가능성이 높습니다.
辰戌진술 충은 충의 규모가 커지면 사생결단의 형국이 되므로 어느 정도의 선에서 멈추는 법을 알아야 합니다.
辰戌진술충이 있으면 올인하는 경향이 있습니다.
그것이 일이든 사업이든 올인합니다.
일에 올인하는 것은 괜찮지만, 사업이 잘되면 올인하는 경향이 있다는 것은 자칫 위험할 수도 있습니다.
안됐을 경우를 생각해서 자금을 남겨두고 투자를 해야 합니다.
계란을 한 바구니에 담지 마라는 격언이 있잖아요.
辰戌진술 충이 있는 사람들은 특히 올인 하려는 성향을 조심해야 합니다.
辰戌진술 충이 있으면 앙심이 있을 때 끝까지 풀려고 합니다.
평소에는 평온한 사람(산이 두 개 조용히 있다.)인데 갑자기 꽝하고 갑자기 산사태가 납니다.
극단적으로 반응을 해버리게 됩니다.
싸울 때는 사생결단의 마음으로 싸웁니다.
이런 마음 가짐은 큰 마찰과 분쟁을 일으킬 수 있습니다.
야성미가 있습니다.
진토와 술토를 가지고 있을 때의 기질
辰진토와 戌술토의 정기는 戊무토입니다.
戊무토는 해가 꺽이고 노을이 지는 모습의 물상입니다.
낭만이 있습니다.
예술성이 있습니다.
辰진토가 있으면 봄의 다채롭고 다양해지는 기운을 가지고 있으며 戌술토가 있으면 가을의 수확의 계절, 숙살의 기운을 가지고 있습니다.
예술을 한다면 그림, 조각가 등이 가능한 모습입니다.
괴강이 되면 우두머리 기질이 있다고 봅니다.
우두머리를 할려면 한 인물 해야 합니다.
거기에 고독해보이고 쓸쓸해 보이는 느낌이 있습니다.
해가 질 때의 낭만의 느낌도 있습니다.
예술성도 가지고 있습니다.
이성에게 인기가 있는 편입니다.
辰진토와 戌술토는 산을 나타냅니다. 사람들은 보통 들판에 살고 강가에 살지 산에 사는 사람은 거의 없습니다.
종교 시설 같은 것이 주로 산에 있습니다.
辰戌진술 충이 있으면 고독한 편입니다.
인적이 드문 산에 들어가서 살고 있는 모습입니다.
사람들이 별로 오지 않는 곳에 사는 모습, 남들과 잘 어울리지 못하는 모습입니다.
丑未축미 충
丑未축미충은 가장 겨울 같은 축월(가장 춥다)과 가장 여름 같은 미월(가장 덥다)이 충돌하는 것을 뜻합니다.
얼어붙은 땅과 한여름에 뜨거운 흙의 충돌입니다.
丑未축미 충은 더디게 작용합니다.
하는 일이 장애가 있거나 뭔가 막히는 작용이 있습니다.
꽁꽁 언 땅을 녹일려고 하니 시간이 걸리게 됩니다.
말라 붙은 땅에 얼음을 녹여서 물을 부어야 하니 시간이 필요한 모습입니다.
丑未축미 충이 있는 사람들은 부지런합니다.
축은 물상으로 치면 반복적인 것을 꾸준히 하고 있는 모습이라고 볼 수 있습니다.
동물로 치면 소를 뜻합니다.
사주 동물 중에 부지런한 동물을 대표하는 상징 동물입니다.
농사를 짓는 농경민족은 소를 중요하게 생각하고 유목민족에게 가장 필요한 동물은 양입니다.
소는 부지런히 일을 하는 모습이고 양은 부지런히 초원의 풀을 찾아다니는 모습입니다.
未미토는 한자로 未가 되어 쟁기의 모양이 되어서 소가 밭을 가는 모습을 나타내기도 합니다.
丑축토는 축축하고 비옥한 논의 형상의 의미가 있고 未미토는 화전, 밭의 의미가 있습니다.
丑未축미 충이 있으면 꾸준하게 열심히 노력하고 고생하면서 결국에는 이뤄내는 모습을 지니고 있습니다.
丑未축미 충이 있으면 손재주가 좋은 편입니다.
기술 방향으로 재능을 발휘하는 경우가 많습니다. 야구 선수, 축구 선수 등이 많습니다.
음의 토이므로 평상시에는 내성적인 모습을 보입니다.
감정을 잘 표현하지 않는 편입니다.
평상시에 눌러 놓았다가 감정이 쌓이게 되면 자신의 감정을 터뜨리기도 합니다.
충 과 변화는 좋은 점도 있다
물이 흐르지 않고 변화 없이 고이면 어떻게 되나요? 고인물은 썩습니다.
충이 일어나야 물갈이가 되고 변화를 겪게 되며 삶의 성장이 일어나게 됩니다.
충은 옛날에 농경사회에서 “집떠나면 고생이다”는 인식, 고향을 떠나는 일은 과거를 보러 간다던지, 벼슬을 하다가 귀향을 간다던지, 떠돌아다니거나 봇짐 하나 매고 돌아다니는 모습이어서 부정적으로 보았습니다. 여행하다가 도적이나 산적을 만날 수도 있고 야생동물을 만나면 위험할 수도 있었지만, 현대사회에서는 교통 수단이 발달되어서 굉장히 빠르게 이동이 가능하기 때문에 변화로 보는 것이 더 맞을 듯 합니다.
변화하는 것 속에 기회가 있습니다. IMF경제 위기 일 때 수많은 부자가 탄생했습니다. 물론 망하는 사람도 많았겠죠. 중요한 건 변화가 왔을 때의 대응입니다.
돈의 속성의 저자 김승호 회장의 강연에서 자신의 제자들이 코로나 시기에 반은 망했고 반은 더 큰 성공을 했다고 합니다. 변화 자체는 좋고 나쁨이 없습니다. 다만 그 변화에서 자신의 포지션이 어디냐를 살펴보고 면밀히 대응해나가면 됩니다.
생지가 충되는 사람들은 발 빠른 대응, 신속한 대응을 할 수 있을 것입니다.
왕지의 충은 자신의 전문성을 바탕으로 변화를 하면 됩니다.
고지의 충은 버티고 이겨내면서 대응을 할 수 있을 것입니다.
번외 – 형충파해
충과 형은 구분하는데 파 해는 크게 구분하지 않는 사람들이 많습니다. 이는 파와 해가 충과 형 다음에 일어나는 작용이기 때문입니다. 파는 끝난다는 의미를 가지고 있습니다. 해는 육합을 방해하는 것으로 측면 공격을 당한다는 것을 의미합니다.
寅申인신충일 때 사화가 운에서 오면 사신합형인데 寅申인신사 삼형도 됩니다. 사신은 합이 먼저 작용하고 그 다음에 형이 작용하며 그 뒤에 파가 작용하게 됩니다. 어떤 사건으로 얻는 것이 있었는데 문제가 발생하여 긴 시간 영향을 미치다가 끝나게 된다는 의미가 있습니다.
충 과 형의 차이
충과 형의 차이는 충은 짧은 시간의 변화로 보면 되고 형은 충보다는 조금 긴 시간의 변화로 보면 됩니다.
충은 짧은 시간에 일어나는 변화여서 깔끔합니다. 일처리가 깔끔한 편입니다. 충의 운을 만나게 되면 빠른 결혼이 일어나기도 합니다. 둘 다 깔끔하게 마음에 들어서 결혼하는 경우가 많습니다. 지지의 충은 에너지의 활성화로 보기도 합니다. 주변 사람들이 다 알 정도로 이벤트가 발생하고 빠르게 진행될 수 있습니다.
충의 운에 교통사고가 났다면, 뒷처리가 깔끔합니다. 사고가 경미하다면 그냥 합의하고 끝날 수 있습니다. 쾅 하고 크게 날 수도 있습니다. 누가 봐도 과실이 분명하게 깔끔하게 사고가 일어납니다. 사고가 크게 났다면 사망할 수도 있을 정도로 크게 납니다.
충의 운에 이혼 한다면 뒷처리가 깔끔하게 헤어집니다. 소송 이런 것 없이 그냥 합의 하에 이혼하게 됩니다.
반면에 형은 긴 시간의 변화입니다. 얽히고 설키는 것이 많습니다. 몹시 복잡합니다. 어떤 사건이 있으면 그 사건에 엮어서 긴 시간을 얽매이게 됩니다.
남녀가 만난다면 질긴 인연의 모습으로 볼 수 있습니다. 그러면서도 형은 작용력이 미미하여 연애를 하거나 남녀가 만날 때 주변 사람이 모를 수 있습니다. 일로 얽혀 있는데 발전해서 연애를 하게 된다거나 은근하게 진행되기 때문에 잘 알 수 없습니다.
형의 운에 사건이 발생했다면, 그 사건이 긴 시간 동안 영향을 줍니다. 과거에 했던 잘못으로 현재에 영향을 많이 받게 될 수 있습니다.
형의 운에 교통 사고가 발생한다면, 누가 봐도 애매하게 과실이 불분명하게 사고가 발생하게 됩니다. 오랜 시간 과실을 다퉈야 할 일이 생길 수도 있습니다. 작용력이 긴 게 특징이어서 내 쪽의 과실이 많다면 형을 살 수도 있습니다. 대체로 형이 충보다 고통스러운 경우가 많습니다. 시간이 더 길기 때문입니다.
형의 운에 이혼 한다면 뒷처리가 할게 많습니다. 양육비를 줘야 된다거나 자녀의 양육문제로 전 배우자와 얽히게 됩니다. 질긴 인연입니다.
형충합은 지지의 운동 관계입니다. 지지는 물질적인 것과 관련이 있으며 육체적인 것과 관련이 있습니다. 천간이 정신적인 것이라면 지지는 육체적인 것과 관련이 있습니다.
형이 되는 경우의 차이점
辛 丙 ○ ○
○ 申 巳 ○
丙병화일간이 신금과 합을 했습니다. 천간이 합을 했습니다. 남자라면 여자를 정신적으로 많이 사랑하는 사람일 수 있습니다.
지지는 사신형이 되었습니다. 사신은 합형파가 됩니다. 합도 되고 형도 되고 파도 됩니다. 육체적으로 합이 되었다고 보기도 합니다.
사신형은 사화가 있어서 중독 작용이 있습니다.
무엇을 해도 중독되듯이 하는 경향이 있습니다.
게임을 해도 게임 중독 같이, 술을 마셔도 알콜 중독같이, 공부를 해도 공부 중독 같이, 일을 해도 일 중독 같이 일을 하는 경향이 있습니다.
무언가에 잘 중독되는 성격입니다.
형이 좀 더 오래 엮이게 되고 시간적으로 길게 강도를 유지하는 변화라고 할 수 있습니다.
충 이 되는 경우의 차이점
辛 丙 ○ ○
○ 申 寅 ○
寅申인신 충이 되면 형보다는 약한 편입니다.
깔끔합니다.
충은 서로 차가 마주 보고 달리다 꽝하는 모습입니다.
사고가 나도 합의를 깔끔하게 합니다. 또는 과실이 분명합니다.
원진, 귀문이 되는 경우
辛 丙 ○ ○
○ 申 卯 ○
남녀 관계 중에 묘신 원진 귀문이 있습니다. 원진과 귀문이 동시에 되는 경우(진해, 오축, 신묘, 사술)
위의 사주는 묘신 원진귀문입니다.
원진과 귀문이 있는 경우 강렬하게 끌리게 되고 멀리 있으면 그리워 하는데 막상 만나면 조금 싸우게 되거나 미워하게 된다는 의미를 가진 살입니다. 역시 질긴 인연입니다.